عبد اللطيف عقل
(1943 - 1998) :
الدكتور عبد اللطيف عطا سليمان عقل (فلسطين). ولد عام 1943 في دير استيا - نابلس. حصل على ليسانس الآداب 1966, وماجستير ودكتوراه علم النفس الاجتماعي من الولايات المتحدة الأمريكية 1977. عمل مدرساً في ثانويات فلسطين, وجامعة بيت لحم, وجامعة النجاح بنابلس, ونائباً لرئيس تلك الجامعة وأستاذاً مشاركاً بها 1992. رأس مركز السراج للثقافة والفنون والمسرح, ولجنة العضوية والقراءة في اتحاد الكتاب الفلسطينيين. حصل على عدد من الجوائز في علم النفس الاجتماعي والمسرحية. ممن كتبوا عنه: أحمد حامد ، وعبد الوهاب المسيري.
أعماله الشعرية :
شواطئ القمر .
أغاني القمة والقاع .
هي أو الموت .
قصائد عن حب لا يعرف الرحمة .
الأطفال يطاردون الجراد .
حوارية الحزن الواحد .
الحسن بن زريق ما زال يرحل .
قلب للبحر الميت.
بيان العار والرجوع .
أعماله المسرحية:
المفتاح .
العرس .
تشريقة بني مازن .
البلاد طلبت أهلها .
محاكمة فنس بن شعفاط .
الدراسات:
الإهدار التربوي (هيوستن، 1983م).
علم النفس الاجتماعي (مكتبة النصر التجارية، الطبعة الأولى، نابلس، 1985م).
سرّ العصفور الأزرق (منشورات الصوت، الناصرة، 1985م).
المخطوطات:
الوصيّة.
المخيّم.
الحرب النفسية: دراسة في سيكولوجية العدوان الإسرائيلي.
الاغتراب والتحدي: دراسة في تطوّر الذات الوطنية الفلسطينية.
_______________________________________
إرث شعري قليل الكم كثير الأبعاد والمعطيات والدلالات .
من مجموعة هي او الموت
كثيرون من اهلها
اعلنوا الحب بالقول
لكنهم أضمروا قتلها في السريرة
كثيرون قالوا صباحا:
فداها العيون
وداسوا على رأسها في الظهيرة.
كثيرون مثل العجين السمين.
يضخمه الوهم للعين
تعمى، وتنسى فساد الخميرة
************
تنادوا على شعرها الحلو
في السوق، حلوه، باعوه
قصوا جذوره.
وكنت محلى ساحل الموت، وحدي
أذوب حنينا اليها
اموت وألتاج غيرة
****************
تتغلغلني داء حسبوني أشفى منه، وكلما
سحقوا عظمي صارت روحي اكثر خشونة
*********************
حين حرثوا اذني بالفؤوس صارت حبيبتي
اكثر رقة. قصوا شعرها وما اعارته
لاخواتها الناصلات بالقرع. تشهيتها
غرقت في حضنها كالحضور، القمتني
الفجيعة فاحتضنتها بالوعي والتخطي
****************
في زمن الجوع...
امنحك اساور قمح
أولد طفلا بالجسد المرهوص
يستغرقني حبك دائرة في لون العينين
حسيني في اللحظة طفلا شيخا،
اتودد للصمت
ملعون من يدخلني في سم الابرة كالخيط
***************
ياما حممني من يأسي مطر
العينين الساجيتين
اعرف انك في بيت السلطان:
تخيطين ثياب بنيك واعرف انك،
في الحارة يتناهى في جلدل وقع الاقدام
**************
اعيشك في المحل، تينا وزيتا
والبس عريك ثوبا معطر
وابني خرائب عينيك بيتا
واهواك حيا، واحياك ميتا
وان جعت اقتات زعتر
وامسح وجهي بشعرك
يحمر وجهي المغبر
واولد في راحتيك، جنينا
وأنمو، وأنمو وأكبر.
واشرب معناي من مقلتيك
فيصحو وجودي ويسكر
وحين أساق وحيدا لأجلدفي الذل
أضرب بالسوط في كل مخفر
أحس بأنا حبيبان ماتا من الوجد
سمراء وأسمر
تصيرينني وأصيرك
تينا شهيا
لوزا مقشر
وحين يهشم رأسي الجنود
وأشرب برد السجون
لأنساكٍ
أهواك أكثر
اســـــــــــتمع
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
******************
لم اجد في شفة القدس ابتسامة
فنما في خاطري الرفض
وفي ذاكرتي امتدت قيامه
فاذا ما جاء المساء
تصبح الارض - جميع الارض -
وجه القدس او وجه السماء
*****************
يا غرباء، لا تتحدثوا عنا
ننام ولا نفيق
زيتوننا يمتص عين الشمس، لكنا
نحاذر عصره، لا تستبدوا نحن نفترش
الطريق.
نبكي على
نقتات وقع الاحذية
فمنا دم،
وجراحنا رؤيا
هوانا اغنية
**************
أنا في القدس، ومن في القدس
يلتف به السور وما من حجر في السور
الا وله صدر موشى
بالرصاص الطائش العمد، واعشاش الحمام
المسجد الاقصي وآلاف المصلين،
وعبد الله في باب الخليل ارتص
كالعلبة
آخ يا هذا الرصاص الطائش العمد،
انا القدس وتغريد، التي يعرفها
الجند،
ولا تعرف الا امها والصبح والدفتر
والموت وروح الشعب والارض،
وفيها تشتهي الانثى الاحاديث
عن الاعراس في الصيف
وتطريز فساتين القصب
******************
اكتبي لي كيف تبكين،
ومن حولك كل النخل والنفط
اذا فكرت بالقدس وفي موز أريحا العسلي
اكتبي لي
يعشق الكأس الدوالي والمحبون
القوافل
واليتامى يعشقون الدفء
والطير السنابل
اكتبي لي، تعب القلب من الساسة
والتطبيع،
من حرب المراحل
***************
يغطيك حزن،
على ناره تبصر الدرب، تدرك لون
امتداد المسافات
حين يجوع الهلال الخصيب
ونأكل من بلح كان فيها الجزيرة
تشبثت بالارض حتى لينبض فيك التراب،
وتمسك جذرك خوف السقوط
كأنك صوت ضمير الزمان
الذي قد تغذى ضميره.
رأيت الذي لا يري،
وزعوك على الارض
****************
وسلمى» كما خبرتها الاجنة فرعاء
كالشجر الغض
تغسل خلخالها في دم المتوسط وهي تغني
لفرسانها الشهداء
تحزم بالحب
واشتط في عشقه شجر الخوخ والملصقات
تذكر سلمى وغص بدمع التوجع، ما كان
يحتسب الفرق بين الحمائم والطائرات
فان الصغار يشاؤون في الحلم الغض
لو تطلع التربة العشب في غير أيامه
الشاتيات ويغلب لؤم الرصاص غناء البلابل"
**************
وأدركه الوقت يربطه حول خصر المراحل
يجمع بعض العصافير يخطب فيها، يدربها
انه لن تعيش الشعوب التي لا تناضل
نما في المخيم شيء
وقارن بين الخيام
ووزع ألوانها واالغسيل المعلق والطين
والزنك، ثم اشتهى البحر والسمك الحر
في البحر
خبز الكرامة
هذا زمان رديء
تهاجر فيه المواويل من صوتها
والعصافير من ريشها
والسراج من الزيت
ما عاد يفهم معنى نزيف الجراح
ولا كيف يعشق عربي الثياب العراء
وجاءت عصافير أحزانه تتلوى من البرد
والجوع
تصرخ ان الصباح يجيء
اذا انفجرت في الخيام الدماء
ينام المخيم
والارز متكأ ويسوع بن مريم في الجوع
قبل اهتزاز جذوع النخيل
يقوم المخيم
ان القيامة عشق
وان الحمامات من سور عكا
في كل ساعة صدق تصير الخرائط ضدي
_________________
و من قصيدته : مقاطع الصحو و النوم
ينامُ المخيَّمُ،
والأَرزُ متّكأ ويسوعُ بن مريمَ في الجوعِ
قبلَ اهتزازِ جذوعِ النخيلِ،
سلامٌ على الأرضِ من شهوةِ الدَّمِ،
إن السماءَ السخيّةَ تمطرُ ناراً، على
أمَّةٍ أُخرجتْ،
ليس يحفظُ ابناءَها الجائعينَ تُقاها،
وظلّتْ - على طُهرِها - مُذنِبَهْ
****
ينامُ المخيَّمُ،
والأمَّّهاتُ الحريصاتُ يُخفينَ أبناءَهنَّ المواليدَ
من غضب البرِّ والبَحْرِ،
لا يخرجونَ، ولكنّهم، يخرجونَ،
الشوارعُ مسكونةٌ بالرصاص وإنّ الزوايا
العتيمات بالقنص، من لا يموتُ يموتُ
فلا يذهبون إلى الدرس لكنّهم يذهبونَ
المساطر ملغومة والدفاتر ملغومةٌ
والمعلِّم خبّأ قنبلة الوقتِ
في المكتبهْ
****
ينامُ المخيّمُ،
لا وقتَ للنوم، لا نومَ للوقتِ،
تختلطُ الأمَّ بالطفل واللحم بالفحمِِ
والزيتُ بالموتِ، والصحوُ بالقبو
والليلُ بالويل فليتعبِ الخوفُ من شدةِ الخوفِ
وليتعب السيفُ من صدأِ السيف وليتعب الوقتُ،
إنّ الحضارة تتعب من روحها المتعبهْ
****
ينامُ المخيّمُ،
كان المخيّمُ أمَّ القرى، عرسها الشهم،
عصفورة النخلِ، نسغ العنادِ،
وجاءَ الجرادُ المسلّحُ، وابتدأ الزمنُ
الصعبُ
هل كان هذا الجرادُ خبيئاً بطِين الجدارِ،
وكانت خيامُ اللجوءِ تُعشّش في عرصات الكتابةِ -
منذُ الكتابةِ - في الأتربه؟!
****
ينام المخيّم،
ليس ينامُ المخيمُ، إن أيقظ الجوعُ
وعيَ الصفيح، سيصطبغُ الشرقُ بالعارِ والدَّمِ،
إن البطولات تبدأ في الرحمِ،
والأرض حين تُلاقحُ فعلَ السماءِ،
ستُورقُ أغصانُها الطيّبه
****
يقومُ المخيمُ،
إن القيامة عشقٌ
وإن الحمامات من سور عكا
إلى سور صيدا قسا ريشها كالمساميرِ،
صارتْ تطالُ مناقيرُها الطائراتِ،
فيا أيُّها الموتُ إشهدْ بأنَّ الحماماتِ
وقَسّمْ صحونَ الأخوَّة واشهدْ بأنَّا
السكاكينُ في المأدُبهْ
****
يقومُ المخيّمُ،
يا أيهذا الحمامُ الحزينُ عشقتَ هديلَ
الحجارةِ،
قد اغلق الأخوةُ المتعبونَ
النوافذ في جسد الملكوتِ،
وحاصركَ الأهل في البرّ والبحرِ،
فاهربْ بجلدك ما تحت جلدكَ،
ما ظلَّ بينكَ شيء وبينكَ، أنت الإشاراتُ
والأجوبهْ.
******************************** :
(1943 - 1998) :
الدكتور عبد اللطيف عطا سليمان عقل (فلسطين). ولد عام 1943 في دير استيا - نابلس. حصل على ليسانس الآداب 1966, وماجستير ودكتوراه علم النفس الاجتماعي من الولايات المتحدة الأمريكية 1977. عمل مدرساً في ثانويات فلسطين, وجامعة بيت لحم, وجامعة النجاح بنابلس, ونائباً لرئيس تلك الجامعة وأستاذاً مشاركاً بها 1992. رأس مركز السراج للثقافة والفنون والمسرح, ولجنة العضوية والقراءة في اتحاد الكتاب الفلسطينيين. حصل على عدد من الجوائز في علم النفس الاجتماعي والمسرحية. ممن كتبوا عنه: أحمد حامد ، وعبد الوهاب المسيري.
أعماله الشعرية :
شواطئ القمر .
أغاني القمة والقاع .
هي أو الموت .
قصائد عن حب لا يعرف الرحمة .
الأطفال يطاردون الجراد .
حوارية الحزن الواحد .
الحسن بن زريق ما زال يرحل .
قلب للبحر الميت.
بيان العار والرجوع .
أعماله المسرحية:
المفتاح .
العرس .
تشريقة بني مازن .
البلاد طلبت أهلها .
محاكمة فنس بن شعفاط .
الدراسات:
الإهدار التربوي (هيوستن، 1983م).
علم النفس الاجتماعي (مكتبة النصر التجارية، الطبعة الأولى، نابلس، 1985م).
سرّ العصفور الأزرق (منشورات الصوت، الناصرة، 1985م).
المخطوطات:
الوصيّة.
المخيّم.
الحرب النفسية: دراسة في سيكولوجية العدوان الإسرائيلي.
الاغتراب والتحدي: دراسة في تطوّر الذات الوطنية الفلسطينية.
_______________________________________
إرث شعري قليل الكم كثير الأبعاد والمعطيات والدلالات .
من مجموعة هي او الموت
كثيرون من اهلها
اعلنوا الحب بالقول
لكنهم أضمروا قتلها في السريرة
كثيرون قالوا صباحا:
فداها العيون
وداسوا على رأسها في الظهيرة.
كثيرون مثل العجين السمين.
يضخمه الوهم للعين
تعمى، وتنسى فساد الخميرة
************
تنادوا على شعرها الحلو
في السوق، حلوه، باعوه
قصوا جذوره.
وكنت محلى ساحل الموت، وحدي
أذوب حنينا اليها
اموت وألتاج غيرة
****************
تتغلغلني داء حسبوني أشفى منه، وكلما
سحقوا عظمي صارت روحي اكثر خشونة
*********************
حين حرثوا اذني بالفؤوس صارت حبيبتي
اكثر رقة. قصوا شعرها وما اعارته
لاخواتها الناصلات بالقرع. تشهيتها
غرقت في حضنها كالحضور، القمتني
الفجيعة فاحتضنتها بالوعي والتخطي
****************
في زمن الجوع...
امنحك اساور قمح
أولد طفلا بالجسد المرهوص
يستغرقني حبك دائرة في لون العينين
حسيني في اللحظة طفلا شيخا،
اتودد للصمت
ملعون من يدخلني في سم الابرة كالخيط
***************
ياما حممني من يأسي مطر
العينين الساجيتين
اعرف انك في بيت السلطان:
تخيطين ثياب بنيك واعرف انك،
في الحارة يتناهى في جلدل وقع الاقدام
**************
اعيشك في المحل، تينا وزيتا
والبس عريك ثوبا معطر
وابني خرائب عينيك بيتا
واهواك حيا، واحياك ميتا
وان جعت اقتات زعتر
وامسح وجهي بشعرك
يحمر وجهي المغبر
واولد في راحتيك، جنينا
وأنمو، وأنمو وأكبر.
واشرب معناي من مقلتيك
فيصحو وجودي ويسكر
وحين أساق وحيدا لأجلدفي الذل
أضرب بالسوط في كل مخفر
أحس بأنا حبيبان ماتا من الوجد
سمراء وأسمر
تصيرينني وأصيرك
تينا شهيا
لوزا مقشر
وحين يهشم رأسي الجنود
وأشرب برد السجون
لأنساكٍ
أهواك أكثر
اســـــــــــتمع
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
******************
لم اجد في شفة القدس ابتسامة
فنما في خاطري الرفض
وفي ذاكرتي امتدت قيامه
فاذا ما جاء المساء
تصبح الارض - جميع الارض -
وجه القدس او وجه السماء
*****************
يا غرباء، لا تتحدثوا عنا
ننام ولا نفيق
زيتوننا يمتص عين الشمس، لكنا
نحاذر عصره، لا تستبدوا نحن نفترش
الطريق.
نبكي على
نقتات وقع الاحذية
فمنا دم،
وجراحنا رؤيا
هوانا اغنية
**************
أنا في القدس، ومن في القدس
يلتف به السور وما من حجر في السور
الا وله صدر موشى
بالرصاص الطائش العمد، واعشاش الحمام
المسجد الاقصي وآلاف المصلين،
وعبد الله في باب الخليل ارتص
كالعلبة
آخ يا هذا الرصاص الطائش العمد،
انا القدس وتغريد، التي يعرفها
الجند،
ولا تعرف الا امها والصبح والدفتر
والموت وروح الشعب والارض،
وفيها تشتهي الانثى الاحاديث
عن الاعراس في الصيف
وتطريز فساتين القصب
******************
اكتبي لي كيف تبكين،
ومن حولك كل النخل والنفط
اذا فكرت بالقدس وفي موز أريحا العسلي
اكتبي لي
يعشق الكأس الدوالي والمحبون
القوافل
واليتامى يعشقون الدفء
والطير السنابل
اكتبي لي، تعب القلب من الساسة
والتطبيع،
من حرب المراحل
***************
يغطيك حزن،
على ناره تبصر الدرب، تدرك لون
امتداد المسافات
حين يجوع الهلال الخصيب
ونأكل من بلح كان فيها الجزيرة
تشبثت بالارض حتى لينبض فيك التراب،
وتمسك جذرك خوف السقوط
كأنك صوت ضمير الزمان
الذي قد تغذى ضميره.
رأيت الذي لا يري،
وزعوك على الارض
****************
وسلمى» كما خبرتها الاجنة فرعاء
كالشجر الغض
تغسل خلخالها في دم المتوسط وهي تغني
لفرسانها الشهداء
تحزم بالحب
واشتط في عشقه شجر الخوخ والملصقات
تذكر سلمى وغص بدمع التوجع، ما كان
يحتسب الفرق بين الحمائم والطائرات
فان الصغار يشاؤون في الحلم الغض
لو تطلع التربة العشب في غير أيامه
الشاتيات ويغلب لؤم الرصاص غناء البلابل"
**************
وأدركه الوقت يربطه حول خصر المراحل
يجمع بعض العصافير يخطب فيها، يدربها
انه لن تعيش الشعوب التي لا تناضل
نما في المخيم شيء
وقارن بين الخيام
ووزع ألوانها واالغسيل المعلق والطين
والزنك، ثم اشتهى البحر والسمك الحر
في البحر
خبز الكرامة
هذا زمان رديء
تهاجر فيه المواويل من صوتها
والعصافير من ريشها
والسراج من الزيت
ما عاد يفهم معنى نزيف الجراح
ولا كيف يعشق عربي الثياب العراء
وجاءت عصافير أحزانه تتلوى من البرد
والجوع
تصرخ ان الصباح يجيء
اذا انفجرت في الخيام الدماء
ينام المخيم
والارز متكأ ويسوع بن مريم في الجوع
قبل اهتزاز جذوع النخيل
يقوم المخيم
ان القيامة عشق
وان الحمامات من سور عكا
في كل ساعة صدق تصير الخرائط ضدي
_________________
و من قصيدته : مقاطع الصحو و النوم
ينامُ المخيَّمُ،
والأَرزُ متّكأ ويسوعُ بن مريمَ في الجوعِ
قبلَ اهتزازِ جذوعِ النخيلِ،
سلامٌ على الأرضِ من شهوةِ الدَّمِ،
إن السماءَ السخيّةَ تمطرُ ناراً، على
أمَّةٍ أُخرجتْ،
ليس يحفظُ ابناءَها الجائعينَ تُقاها،
وظلّتْ - على طُهرِها - مُذنِبَهْ
****
ينامُ المخيَّمُ،
والأمَّّهاتُ الحريصاتُ يُخفينَ أبناءَهنَّ المواليدَ
من غضب البرِّ والبَحْرِ،
لا يخرجونَ، ولكنّهم، يخرجونَ،
الشوارعُ مسكونةٌ بالرصاص وإنّ الزوايا
العتيمات بالقنص، من لا يموتُ يموتُ
فلا يذهبون إلى الدرس لكنّهم يذهبونَ
المساطر ملغومة والدفاتر ملغومةٌ
والمعلِّم خبّأ قنبلة الوقتِ
في المكتبهْ
****
ينامُ المخيّمُ،
لا وقتَ للنوم، لا نومَ للوقتِ،
تختلطُ الأمَّ بالطفل واللحم بالفحمِِ
والزيتُ بالموتِ، والصحوُ بالقبو
والليلُ بالويل فليتعبِ الخوفُ من شدةِ الخوفِ
وليتعب السيفُ من صدأِ السيف وليتعب الوقتُ،
إنّ الحضارة تتعب من روحها المتعبهْ
****
ينامُ المخيّمُ،
كان المخيّمُ أمَّ القرى، عرسها الشهم،
عصفورة النخلِ، نسغ العنادِ،
وجاءَ الجرادُ المسلّحُ، وابتدأ الزمنُ
الصعبُ
هل كان هذا الجرادُ خبيئاً بطِين الجدارِ،
وكانت خيامُ اللجوءِ تُعشّش في عرصات الكتابةِ -
منذُ الكتابةِ - في الأتربه؟!
****
ينام المخيّم،
ليس ينامُ المخيمُ، إن أيقظ الجوعُ
وعيَ الصفيح، سيصطبغُ الشرقُ بالعارِ والدَّمِ،
إن البطولات تبدأ في الرحمِ،
والأرض حين تُلاقحُ فعلَ السماءِ،
ستُورقُ أغصانُها الطيّبه
****
يقومُ المخيمُ،
إن القيامة عشقٌ
وإن الحمامات من سور عكا
إلى سور صيدا قسا ريشها كالمساميرِ،
صارتْ تطالُ مناقيرُها الطائراتِ،
فيا أيُّها الموتُ إشهدْ بأنَّ الحماماتِ
وقَسّمْ صحونَ الأخوَّة واشهدْ بأنَّا
السكاكينُ في المأدُبهْ
****
يقومُ المخيّمُ،
يا أيهذا الحمامُ الحزينُ عشقتَ هديلَ
الحجارةِ،
قد اغلق الأخوةُ المتعبونَ
النوافذ في جسد الملكوتِ،
وحاصركَ الأهل في البرّ والبحرِ،
فاهربْ بجلدك ما تحت جلدكَ،
ما ظلَّ بينكَ شيء وبينكَ، أنت الإشاراتُ
والأجوبهْ.
******************************** :
